Eutanasia legale: depositate le firme, ma è scontro con la Cei. Per la cannabis c’è tempo, intanto è boom dei referendum, grazie alla firma digitale

Oltre un milione e 200mila firme sono state depositate, presso la Corte Cassazione per chiedere un referendum sull’eutanasia legale. E, subito, scoppia una durissima polemica con la Chiesa e con la Cei.

Un 1 milione e 200 mila firme per l’eutanasia

Il ‘merito’ della (impressionante) raccolta firme sull’eutanasia  è non solo dei Radicali italiani, tignosi e impegnati oggi su questo tema come decenni addietro, su divorzio, aborto, etc., ma anche e soprattutto dell’associazione, la “Luca Coscioni” (no-profit di promozione sociale fondata nel 2002 da Luca Coscioni,  economista affetto da sclerosi laterale amiotrofica scomparso nel 2006), la cui presidente è Mina Welby (moglie di Piergiorgio, affetto da distrofia muscolare), copresidente Filomena Gallo, tesoriere il radicale storico Marco Cappato, e dell’impegno di Valeria Imbrogno, compagna di Fabiano Antonioni, in arte Dj Fabo, morto in Svizzera con il suicidio assistito il 27 febbraio 2017. Tutti insieme, con la Coscioni, hanno lanciato la campagna, sull’eutanasia legale, “ognuno abbia il diritto di dire basta” (alla vita).

Il grimaldello ‘utile’: l’emendamento Magi

Delle oltre 1,2 milioni di firme, raccolte da più di 13.000 volontari, in 6000 in oltre 1000 comuni, quasi 400.000 sono state online. Un vero boom reso possibile dall’emendamento, a prima firma del deputato Riccardo Magi, oggi presidente di Più Europa, storico militante radicale, che con un ‘semplice’ emendamento inserito nel dl Semplificazioni, a fine luglio ha permesso il vero ‘boom’ di firme su questo referendum come sugli altri che hanno registrato, come in un jackpot impazzito, quest’estate, un numero di firme impressionante (un milione per i 6 quesiti sulla Giustizia propugnati da Lega e Radicali, il milione di firme per quello sulla cannabis, etc.).

Infatti, con un semplice click, via firma digitale, pur se solo se si è in possesso di qualche Spid (ormai, moltissimi cittadini lo hanno), non ‘serve’ più andare ai banchetti: con un tablet, pc o un cellulare si firma da casa.

E poco importa che molti parlamentari non abbiano  capito ‘che cosa’ stavano votando e neppure che il governo avesse, all’epoca, espresso parere contrario. O che, ora, molti costituzionalisti (Zagrebelsky, Flick, etc.) eccepiscano sulla eccessiva ‘facilità’ della firma digitale che metterebbe ‘a rischio’ la democrazia: il codicillo Magi è passato e tutti, compreso il governo (che ha posticipato, seppure con la Lega astenuta, in cdm, il termine per la raccolta firme, ponendolo dal 30 settembre al 30 ottobre, dato che molte delle campagne erano ancora in corso), se ne sono dovuti fare una  ragione.

Certo è che c’è la firma digitale dietro il boom dei referendum e i proponenti dei vari quesiti ben lo sanno. Con i tradizionali ‘banchetti’, per non dire delle lungaggini presso gli uffici pubblici comunali, che devono convalidare tutte le firme, non si sarebbero mai raggiunti risultati simili. Magi, ovviamente, tradisce la sua “grande emozione” perché “si tratta di numeri impressionanti, che danno l’idea della partecipazione travolgente che ha coinvolto larga parte della cittadinanza”.

Eutanasia, un quesito che divide

“La firma digitale rappresenta un’innovazione a servizio di partecipazione e democrazia. E’ digitale un terzo delle firme raccolte per il referendum per l’eutanasia. Non credo ci sia da avere paure al riguardo”, dice, soddisfatto, Cappato, davanti al Palazzaccio, naturalmente con buone ragioni.

Ma quello sull’eutanasia legale è un quesito ispido. “Nessun cittadino vuole morire, anche chi è in gravi condizioni – ha detto Mina Welby – Ma io credo che quando la sofferenza è talmente grande e terribile ognuno abbia il diritto di dire basta. Non è sempre necessaria l’eutanasia e questo voglio dire al Vaticano: a mio marito non è stato fatto il funerale nonostante non fosse eutanasia la sua morte. Era semplicemente l’interruzione della ventilazione artificiale, divenuta per lui insopportabile”. Un quesito, dunque, ‘difficile’, per molti suscettibile di paure, rischi, dubbi, specie per chi si professa cattolico.

Bassetti (Cei) tuona contro la “cultura dello scarto”

Nel giorno in cui vengono consegnate le firme per il referendum su quello che i cattolici chiamano, né più né meno, che un “suicidio ssistito”, il cardinale Gualtiero Bassetti, presidente della Conferenza episcopale italiana, e molto vicino a papa Francesco, che lo ha voluto in quel ruolo, fa appello a non cedere alla “cultura dello scarto” e ribadisce che di fronte ad una “legge ingiusta” c’è sempre la possibilità della obiezione di coscienza.

Come, però, se l’eutanasia legale fosse già legge, il che – come vedremo presto – ancora non è, ma anche riecheggiando antiche resipiscenze del pensiero cattolico ‘storico’ che, per dire, nel Cinquecento legittimava, grazie a pensatori cattolici, “l’uccisione del Tiranno” ove questi, nelle sue azioni, compisse atti o scrivesse leggi considerate ‘ingiuste’ dalla dottrina della Chiesa.

“Ovviamente, non si può chinare la testa di fronte al male comandato da una legge ingiusta, e oggi sembra quanto mai necessario richiamare questi principii: occorre sempre difendere l’irrinunciabile valore e l’intrinseca dignità della vita umana dal suo inizio al suo naturale compimento” dice l’arcivescovo di Perugia,  presidente della Cei,  al congresso nazionale dell’Associazione Medici Cattolici Italiani proprio ieri in corso a Roma. “San Giovanni Paolo II – ricorda Bassetti – ci ha autorevolmente insegnato che ‘Le leggi che autorizzano e favoriscono l’aborto e l’eutanasia si pongono dunque radicalmente non solo contro il bene del singolo, ma anche contro il bene comune’. Di conseguenza, l’obiezione di coscienza ed il diritto alla libertà di coscienza da parte dei medici e dei professionisti sanitari è un diritto fondamentale che necessita di una testimonianza coerente tra i valori affermati e quelli vissuti in concreto nella professione”. In un colpo solo, cioè, la Cei ribadisce il suo ‘no’ (scontato, vero) contro l’aborto, ma anche contro l’eutanasia.

“Oggi”, continua il cardinale Bassetti, “c’è un inquieto dibattito pubblico sull’eutanasia. Come ho avuto recentemente modo di osservare con i confratelli Vescovi del Consiglio Permanente della Cei, ‘suscita una grave inquietudine la prospettiva di un referendum per depenalizzare l’omicidio del consenziente’. E soprattutto oggi, davanti ai medici, ‘è necessario ribadire che non vi è espressione di compassione nell’aiutare a morire, ma il prevalere di una concezione antropologica e nichilista in cui non trovano più spazio né la speranza né le relazioni interpersonali. C’è una contraddizione stridente tra la mobilitazione solidale, che ha visto un Paese intero attivarsi contro un virus portatore di morte, e un’iniziativa che, a prescindere dalle intenzioni dei singoli firmatari della richiesta referendaria, propone una soluzione che rappresenta una sconfitta dell’umano. Chi soffre va accompagnato e aiutato a ritrovare ragioni di vita; occorre chiedere l’applicazione della legge sulle cure palliative e la ‘terapia del dolore’. E’ quanto ci ha invitato ad approfondire Papa Francesco, quando ha detto – ricorda – : ‘E se sappiamo che della malattia non possiamo sempre garantire la guarigione, della persona vivente possiamo e dobbiamo sempre prenderci cura: senza abbreviare noi stessi la sua vita, ma anche senza accanirci inutilmente contro la sua morte. In questa linea si muove la medicina palliativa. Essa riveste una grande importanza anche sul piano culturale, impegnandosi a combattere tutto ciò che rende il morire più angoscioso e sofferto, ossia il dolore e la solitudine’. Nei giorni scorsi – chiude Bassetti – il Papa è tornato nuovamente sulla questione, illustrando gli esiti di una ‘cultura dello scarto’ che colpisce, allo stesso modo, i bambini non nati e gli anziani. Non dobbiamo quindi cedere di fronte a questa cultura dello scarto ma opporre invece una cultura della vita. Che è prima di tutto una cultura dell’amore, della gioia e del prendersi cura degli altri”. Parole forti, nette, anche molto chiare, dal punto di vista della Cei.

La protesta di Adinolfi e la Sinistra mobilitata per il referendum sulla cannabis 

Certo, nulla a che spartire con il (patetico) blitz del ‘cattolico ultra-tradizionalista’, e leader (sic) del ‘Popolo della Famiglia’, Mario Adinolfi, che si è presentato in piazza Cavour, a Roma, nel giorno del deposito delle firme in Cassazione per chiedere il referendum sull’Eutanasia legale. “State imbrogliando, è un imbroglio – ha urlato il ‘fondatore’ del Popolo della Famiglia – state imponendo un diktat per cui dovremmo essere tutti contenti di essere liberi di suicidarsi. La Corte Costituzionale non potrà mai dare il via libera a questo referendum. L’eutanasia non potrà mai essere fatta per referendum ma per legge”. La risposta dei promotori è stata da par loro, cioè da ‘radicali’, tra risate e applausi di scherno.

Alle parole di Adinolfi Cappato ha risposto: “è una iniziativa di parassitismo mediatico. Apprezziamo il fatto che si sia riuscito a svegliarsi in tempo per venire qui”. I referendari hanno scandito poi il coro: “libertà, libertà” e la scenetta è finita come doveva finire. Adinolfi è stato fatto allontanare e identificato dalle forze dell’ordine presenti…

Il Parlamento ‘lumaca’ accelera e vuole una legge 

Ma se, intanto, dopo il successo della raccolta di firme on-line, è partita anche la mobilitazione nelle strade e nelle piazze per le sottoscrizioni sul referendum sulla cannabis, “che durerà fino a fine ottobre”, come annuncia, in una nota, Più Europa, che lancerà la sua campagna nazionale in piazza del Pantheon, con la senatrice Emma Bonino, il segretario di +Europa, Benedetto Della Vedova e il deputato e presidente di +Eu, Riccardo Magi” – mobilitazione appoggiata anche da altri partiti (Sinistra italiana, Possibile, pezzi di LeU, etc.) – resta il problema di ‘cosa fare’ sull’eutanasia, tema, come si è visto, molto divisivo, sul fronte cattolico, come pure sulla cannabis, dentro il Parlamento. Sono molte le proposte di legge su tali temi, anche se tutte ‘ferme’, e da diversi mesi.